• Apocalapsus

  • El armagedón y las pequeñas cosas de la vida. Relación si la hubiere.

¿de dónde es rey el tuerto?

Esta anotación fue publicada el Sábado 29 de Noviembre de 2008 a las 15:42 en Cine. Puedes seguir las respuestas a esta anotación mediante el feed RSS 2.0. Puedes leer las respuestas o escribir una tú. También puedes hacer trackback desde tu propia web.


He visto en el cine “Blindness” (“Ceguera” en Argentina; “A ciegas”, creo, en España), película que es adaptación dirigida por Meirelles de la novela “Ensayo sobre la ceguera” de Saramago.

No haré lo que se tiene por crítica o review de la película, ni un esbozo ni nada, todo eso ya existe, pueden buscarlo en la web.Tal vez esto sólo diga algo a quienes han visto la película o leído el libro. Yo tendré que leerlo.

No sé si te conviene leer esto si no has visto la película, y quieres llegar en estado de pureza inmaculada a verla.

Si se tratara de una metáfora de nuestro mundo contemporáneo, ¿quén es el que sí ve y sin embargo permite que la maldad se extienda? Sólo porque esa miseria le da un lugar de poder sobre los demás.

Ella puede impedir mucha miseria en el momento en que el malvado chicano amenaza a todos con un arma. Un palazo, sin decir nada, sin que nadie sepa quién lo dio, una pedrada misma, cualquier cosa, cualquier acción podría haber detenido el vórtice.

¿Por qué no hizo nada, y sólo dijo palabras huecas, provocación?

Bastante después de haber provocado, se conduce sumisa hacia su propio estupro.

En nuestro mundo de hoy, ¿quién en lugar de hacerse cargo de que tiene el poder de revertir una injusticia, de impedirla en el momento en el que surge, se queda oculto y deja que las cosas sigan su curso?

¿quién es el que goza de la miseria sólo porque es el único que la ve, goza de verla, goza en el sentido en que hay gente que goza del sufrimiento, de lamentarse, de “rasgarse las vestiduras”?

(nota psi.: el goce no es placer, aunque pueda haber placer en el goce, el goce es sentir, sentir algo, no importa qué, es la intensidad emocional; aquí uno que se enrolla con el tema)

Esos que gozan sacrificándose por los demás, porque no pueden sacrificarse por sí mismos, porque han renunciado a tener una vida propia, un propósito…

¿quién sería hoy el que permite que se acumulen motivos para una venganza y poder llamarla así justicia?

¿quién lo ha sido siempre?

¿quiénes son esos que hacen esas cosas?

 Otra cosa, ¿por qué el chicano es malo, o el malo es chicano? ¿porque todos los chicanos son malos, o porque sólo dan lo que han recibido, hartos? ¿es casual que el actor haya interpretado un día al Che en su juventud?

Como ya demostré una vez, las casualidades que ligan una película con otra no existen.

Cuando todos alcanzan la iluminación espiritual al fin, trascendiendo su accidental condición, logrando felicidad a pesar de todo, re-encontrados consigo mismos; ese alguien de quien hablamos vuelve a sus menesteres vacíos, vuelve a preocuparse por la seguridad exclusiva de su núcleo familiar, abstraída de la catástrofe que los rodea, retorna a la mezquindad de la cotidianeidad entregada, a esa farsa de normalidad, como si el mundo alrededor no estuviera devastado… en ese momento todo se invierte, y comienza su caída en la blanca oscuridad.

Hay 6 respuestas a la anotación “¿de dónde es rey el tuerto?”
  1. 1 Gravatar El Sábado 29 de Noviembre de 2008 a las 15:52,
    Dr. Felaspas escribió:
     

    Desde luego, me ha dado usted un montón de ganas de ver la peli… o leer el libro. Aunque me pasa una cosa curiosa con este libro: No estoy seguro de haberlo leído. Es como si se peleasen en mí dos opciones:

    1. Lo leí en uno de estos momentos que tienes la cabeza en otras cosas y no arraiga.

    2. Es un libro del que he oído hablar brevemente en unas cuantas ocasiones, en momentos en los que, por lo que sea, el comentario arraiga… tanto como una lectura parcial en un pasado borroso.

    Cuando lo vuelva a abrir, lo sabré.

  2. 2 Gravatar El Sábado 29 de Noviembre de 2008 a las 16:25,
    MalaUva escribió:
     

    Leí el libro hace ya bastante, y me queda un vago recuerdo, de modo que no se contestarte exactamente, pero creo que lo interpreté de otro modo, poniéndome más en la postura de los que no veían.

    Un apunte curioso: frente a todas las conclusiones a las que tú (o yo en mi día) hemos llegado, hay quien no ve en dicha película más que un instrumento del mal:
    http://www.elmundo.es/elmundo/2008/10/02/solidaridad/1222951305.html

  3. 3 Gravatar El Sábado 29 de Noviembre de 2008 a las 16:49,
    Dr. Felaspas escribió:
     

    Estas cosas sí que me sacan de quicio,
    los enanos que toman como una afrenta que salgan enanos en cualquier serie o película,
    los minusválidos, los gays, los judíos,
    que no son todos, claro,
    en la noticia que pones sólo se queja la asociación de ciegos de un estado: Maryland,
    osea que los de los 50 estados restantes no han dicho nada.
    Tiene que ser una putada muchísimo más gorda que ser ciego, ser un ciego subnormal al que le moleste cualquier hecho en el que se hable de la ceguera sin decir que todos los ciegos son seres maravillosos.
    Patético.
    Por suerte, parece que los ciegos lerdos son sólo 1/51 del conjunto total de ciegos de USA.

  4. 4 Gravatar El Sábado 29 de Noviembre de 2008 a las 16:50,
    Necium escribió:
     

    tiene mucho contenido, muchas interpretaciones posibles.
    Hay algo de fábula de la historia de la organización social humana también, de las comunidades ideales al capitalismo, etc…
    lo que sí que es increíble es que esta comunidad de invidentes americanos denuncie que se los presenta como monstruos, además (chiste fácil) sin si quiera haber visto la película…
    cuák!

  5. 5 Gravatar El Sábado 29 de Noviembre de 2008 a las 20:51,
    Blasa escribió:
     

    Siguiendo a Sábato, no se puede uno fiar de los ciegos…

  6. 6 Gravatar El Domingo 30 de Noviembre de 2008 a las 12:48,
    MalaUva escribió:
     

    Lo chungo no es cuando un ciego (o un enano) se siente ofendido, lo chungo es cuando algún alma caritativa intenta ponerse en su lugar, opinar por ellos y decidir lo que les molesta.

    http://www.elmundo.es/elmundo/2004/03/02/comunicacion/1078252486.html

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